الممال النّار معا ، للبصري والدوري ولورش بالتقليل ، الكافرين بالإمالة للبصري والدوري ورويس ، وبالتقليل لورش ، ونادى معا وأغنى وننساهم وهدى لدى الوقف عليه ، واستوى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلفه ، بسيمهم والدّنيا والموتى بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلفه عنه ، لنراك بالإمالة للأصحاب والبصري وبالتقليل لورش ، جاءت وجاءهم لابن ذكوان وحمزة وخلف . المدغم « الصغير » ولقد جئنهم ولقد جاءت للبصري وهشام والأخوين وخلف ، أقلّت سحابا للبصري والأخوين وخلف . « الكبير » رزقكم اللّه ، الّذين نسوه ، رسل ربّنا ، والنّجوم مسخّرت وأعلم من اللّه . مّن إله غيره تقدم آنفا ؛ وكذلك أبلّغكم . بصطة قرأ نافع والبزي وابن ذكوان وشعبة والكسائي وأبو جعفر وروح وخلاد بخلف عنه بالصاد ، والباقون بالسين ، وأما ما اقتضاه كلام الشاطبي من أن لابن ذكوان وجهين كخلاد ، فخروج عن طريقه وطريق أصله فلا يقرأ لابن ذكوان من طريق الحرز إلا بالصاد فقط كما ذكرنا . أجئتنا أبدله السوسي وأبو جعفر مطلقا ، وحمزة عند الوقف . فأتنا ، فانتظروا ، فأنجينه ، دابر ، مؤمنين كله جلي . مّن إله غيره سبق قريبا . بسوء لحمزة وهشام وقفا النقل والإدغام ، وعلى كل السكون المحض والروم . بيوتا ضم الباء وحفص والبصريان وورش وأبو جعفر وكسرها غيرهم . مفسدين ( 74 ) قال قرأ الشامي بزيادة واو قبل قال والباقون بغير واو . كفرون فيه ترقيق الراء لورش . يصلح ائتنا أبدل همزه حالة وصل صلح ب ائتنا ورش والسوسي